千秋万代。
稷之沉重，龙也不例外。
“也该回去了”
再一次回到青州冠军侯府，陆道人有一种恍如隔世的感觉。
虽然事实上，并没有过多少天。
但是，他的实力却飞速发展。
不仅得到了殇芒神枪，天芒角神铠，还得了阎浮大阵，龙之墓地一千零一龙柱，还有最为重要的龙牙米
“当务之急，是立刻种植龙牙米，至于攻伐云蒙国之类的事，还得延迟。”
陆云心中想着，到了冠军侯府。
立刻之间，一大批人纷纷惊动，又惊又喜。
“少爷，你总算是回来了”
见着安然无恙的少爷，小鳞鱼兴奋的发出声来。
要知道，前不久的大战惊天动地，但是大战后少爷却不在了
冠军侯消失这样的大事，引起青州大军震动，甚至惊动了朝廷
当今皇帝龙颜大怒，派遣了大量高手前来调查。
但是，都没有任何结果
而如今，少爷终于回来了。
“这个世上，能够灭杀我的人，还不存在”
陆云见着激动的小鳞鱼，微微一笑。
“至于朝廷的事，我会上书一封。”
“当然，现在有更重要的事。”
话音一转，陆道人看向了远方：“先抓几个鬼仙做苦力吧”
“”
小鳞鱼表示自己有些懵。
自家的少爷，什么时候变得这么强大。
鬼仙是何等人物
那可是传说中超脱生死的人物
现在，自家少爷却要以鬼仙做苦力
陆道人的确需要鬼仙做苦力。
只因为，种植龙牙米的时候需要雷霆。
种植龙牙米，不能是凡土，首先要炼制五色土，然后玉泉水浇灌。同时还要掌控雷霆生气。
传闻之中，上古天龙一族种植龙牙米的时候，便是俘虏了许多雷劫鬼仙帮其种田。
说做就做，陆道人去了几处所在，便使得许多门派臣服，那些门派的鬼仙，也都臣服了陆道人。
而最令陆道人喜欢的，是方仙道的臣服。
这一个道门，有蕴含雷霆的神器仙都玉璜，这是上古圣皇“都”制造的一件祭祀器具，如今落在了方仙道的手里。
方仙道一臣服，这仙都玉璜又到了陆道人的手里，为他所用。
他便开始了种田生活。
第四百五十三章一本神书
“人人如龙”
冠军侯府之中，陆道人笔走龙蛇，在一张纸上写下了这四个字。
这个思想，与西方的那位马先生的思想几乎是殊路同归。
人人如龙的思想，与共产的思想一样，第一要求是人的全面发展。
人的全面发展是为全面发展的人服务的，即共产社会为人的全面发展提供社会环境，这种环境又为全面发展的人提供条件，经过了全面发展的人又为这一环境的继续而进行着保持，最终使得社会的每一个人都是全面发展了的人。
全面发展了的人，就是拥有了体格的、能力的、人格的全面具备。
这种具备，使得社会的国家不再需要进行社会人员的管理进行，国家进行的社会事务减少到最低程度，国家形式只为这一社会的形式的进行而服务。
社会的人不再需要社会的力量来管理，法律的全部只是存在的摆设，国家的军队就是国家里人民的本身。
社会的每一个人都有着人类历史上的军人般的素质技能的具备，人的任何的行为都不再有了法律的违犯，整个社会的人在这样的环境中达成一种自然的习惯并长期地保持，整个社会的人最终都是全面发展了的人。
这既是共产社会人的特性，也是人人如龙中人的特性。
人若是如龙，必然拥有这种种性质。
人人如龙，与共产主义，在人这个方面，完全是一个意思。
而要实现人人如龙，必然需要物质生产的极大丰富。
当物质丰富到某种绝对的程度时，必然引起人思想的变化。
正如无论现在过去都没有人对于空气有任何的争夺性，当未来世界人们生产的水平到了某一高度时，取而代之的是对现在人类趋之若鹜资源的平静对待。
比如曾经的大哥大。
过往的岁月里，人们很是羡慕拥有它的人。
但是到了现在，谁都不会有羡慕的情绪。
生产力决定社会意识。
生产力不到那个程度，很难想象人的意识。
“社会物质，决定社会意识。经济基础，决定上层建筑。”
陆道人想了想，又在纸上写下了这么几句话。
“上古阳神，想要建立人人如龙的社会，只是那时候人类刚战胜魔神，只是从奴隶翻身，不存在相应的经济基础，因此，不可能出现人人如龙。”
“中古时代，百圣争鸣，意图建立人人如龙的社会，只是那个时代，也没有物质基础，只是封建社会，不可能出现人人如龙。圣人们的主观愿望虽好，却违背了最深处的道理，连生产力都无法解放，只想着教化百姓，百姓们都吃不饱，如何可能成功”
“近古时代，皇帝统治世界，大力加强君权，实行愚民政策，百姓们不仅吃不饱，而且思想被压制，生产力被完全抑制，即便是皇权更替，王朝本身的性质并没有半分的改变”
“而易子，推广龙牙米，大力解放了生产力，又用编著易经，彻底解放了思想，这才成功了”
“”
整个阳神世界的历史脉络，人人如龙的宏大愿望，一切的一切，都呈现在陆道人的笔下。
他用着西方马先生的理论，分析了上古阳神失败的原因，分析了诸子百圣失败的原因，分析了各大皇朝失败的原因，以及易子成功的原因。
似乎是这几十万年的历史，似乎这人类发展的背后的终极奥妙，尽都呈现在了这小小的纸张上。
这一张纸，虽然轻如鸿毛，实则重如日月
“这一本书，