郑朗儒学成了大部分士大夫的指路灯。

听着太监在宣读诏书，还不能称为诏书，两制还未重新誊抄，只能说是草制。大家一个个怒火中烧，可因为有曹太后的画押章印，一个个无可奈何地离开。

有人在骂曹太后，有人要寻找真相。还有人责问，中书给出官方的答复。正月二十一，也就是赵念奴刚回到郑州的时候，韩琦在主持祭祀活动。赵曙则在宫将其他中书官员喊来议事，大约事未决，又将韩琦召回来。这时候欧阳修写了两份诏书，是欧阳修写的，那个字赖不掉的，一份交给赵曙，一份交给了曹太后。

没有想到曹太后深明大义，不想国家因为此事再争吵下去，于是盖上章印，画上押。准许了欧阳修的奏章。

能不能相信

司马光表示了质疑：“陛下既为仁宗後，于礼不得复顾私亲臣又闻政府之谋，欲托以皇太后手书，及不称考而称亲，虽复巧饰百端，要之为负先帝之恩，亏陛下之义，违圣人之礼，失四海之心。政府之臣，祗能自欺，安得欺皇天上帝与天下之人乎臣愿陛下急罢此议，勿使流闻达於四方，则天下幸甚臣今虽不为谏官，然向日已曾奏闻，身备近臣，遇国家有大得失，不敢不言也。”

忍无可忍了，即便不是言臣，司马光也无法再沉默下去。

吕公著也说道：“今但建立园庙，以王子承祀，是於濮安懿王无绝父之义，於仁宗无两考之嫌，可谓兼得之矣。其亲字既称谓难立，且义理不安，伏乞寝罢。”

不报，诏百官议追崇典礼。

更多大臣上书反对，这时候韩琦与欧阳修是不敢跳出来的，于是喊出一个小人物，与郑朗少年时谈儒学，同样来自郑州的那个进士孙固，此时乃是诸王府侍讲，他说了一句话：“礼可变，天性不可变，王宜称亲。”

不敢说郑朗修礼修得不好，实际因为赵曙的种种，郑朗这种儒学，已经得到更多正义人士的认可。

并且郑朗此次修儒保留原来的实用性，更力求使它变得简单，只要对儒家经义略精通那么一点儿，就可以看明白，便于颂传。但依然看重了实用性修来就是用来运作的，做人行事齐家治国。

在礼中隐晦地就说了赵曙与韩琦的做法不对。

因此孙固玩了一个花样，礼法上赵韩做错了，可这乃是天性，它凌驾在礼之上

吕大防一听就急了，好在御史台就有报纸。

劳逸结合嘛，有时候公务之余，大家喝茶聊天，还有新近增加了一项乐趣，看报纸，太学办的日报乃是官方报纸，有权威，也傲慢，两种晚报为了争夺市场，只好通过提前刊登来抢销量，因此五天一版。等于十天能看到五份报纸。除了国家大事，还有诗词歌赋文章经义，以及八卦，小说，小广告。

御史台也看。

郑朗重新儒学后，一起登在京畿晚报上，吕大防从中挑出几份。一个是郑朗著仁义的文章，一个是郑朗著礼纲要的文章。

刻意探讨了人性，也就是孙固所说的人的天性。郑朗虽然说得更简单，但更有条理，更浩大，从天道讲万物的演变，其中还借鉴一些进化论的观点，若细找，甚至能找到苏格拉底与康德等西方哲学家的身影。但不知道康德以后会不会能写出他著名的三大批判了。

然后重点说到人性，有利他的一面，有利己的一面。利己的一面乃是本性，也就是孙固说的这个天性。它使人本心想住最好的房屋，享用最美好的食物，穿最华丽的衣服，找最佳的伴侣，拥有最多的权利与财富。

但是不可能的，人乃是合群生物，权利最多的是帝王，一起去做皇帝，那会发生什么最漂亮的女人就那么几个，个个都想争，那又成了什么

因此对应的有利他。

用儒家的说法，用中束之，拘于礼，现在礼成了制度，但这个制度不仅是指政治与刑法，还有德化，这才是夫子所说最终“大同”的根本所在。也就是孙固所谓的天性，必须在礼之下。

那怕是皇帝，都不能欲所欲为。

而且这也是宋朝的祖宗家法

原来若是孙固抛出这个观点，大家猝不及防之下，是不知道如何去辨。

现在有了郑朗理论的依据，能挤入到这个地位上，那个不是聪明人，批韩不行，批你一个孙固还不行吗

疯狂地对孙固展开了批判。

难得的有一个小弟，要保护的，欧阳修便说了一句：“大道缈远，夫子未言清楚，老子释迦言之浑沌，谁人敢说自己得到这个道心”

用郑朗的矛攻郑朗的盾。

郑朗说的话，孔夫子与老释皆没有讲清楚这个大道所在，郑朗有什么资格比孔夫子老释更高明。

纯是在狡辨。

郑朗虽说得到道，只是适合于自己以及大多数人简化版的道，非是指真正的道。实际郑朗也再三说了，适合于宇宙万物的道，想要全面了解它太难了。老释做不到的事，自己同样做不到。

因此欧阳修一曲改，遭到诸多士大夫的反对。

韩琦大喜，好，就这么的，大家视线转移，一起在说道了，说得好，以孙固意强行下诏。

大家才想到正事。

皆不相信乃是曹太后的手书。

“皇太后自撤帘之後，深居九重，未尝预闻外政，岂当复降诏令，有所建置”

“此权臣欲为非常之事，则必假母后之诏令以行其志，往往出於逼胁，而天下卒不知事由权臣。”

又直接怦击韩琦与欧阳修。

“岂须更烦房闱之命，参紊国章，一开其端，弊原极大。异日为权臣矫托之地，甚非人主自安之计。”

“乞正大议，以雪君父之谤，欲清左右之奸。愚衷愤懑，陷于僭越，乃至缴还纶告，擅离官次，情虽爱君，罪实违法。”

特别是范纯仁，号召力强大无比，韩琦恼羞成怒，说了一句：“我与希文，恩如兄弟，视纯仁如子侄，乃忍如此相攻乎”

俺好歹还是你的长辈，难道你一点不尊敬吗

范纯仁听闻后回了一句：“若先父尚在人间，看到韩公与欧阳公种种，一定追悔莫及。”

你老小子，有什么资格做我父亲的好兄弟

事情便出来了。

当然曹太后不可能做出这件傻事。赵曙与韩琦联手后，将宫闱紧封，使得曹太后与外界不得联系。可曹太后几十年身为后宫之首，也有她的势力，虽她的势力遭到赵曙反复清洗，但传一件消息进来或者出去，还是不难的。

于是真相经过一些转折，到了吕诲手中。

一件十分可耻的真相。

这是一桩早就预谋好的阴谋诡计，先是将台谏大臣削减，然后再派三名台谏大臣出使契丹。

不然言臣带头闹事，他们又有闹事的权利，此议还不得通过。