第二天，各大报纸铺天盖地的报道了春晚盛况。

本山大叔的小品，不出意外的又造了新梗。

“你脱了马甲我就不认识你了？”

除此之外，谢庭锋也得到了浓重笔墨，热度当即爆表。

然而，并不都是好话。

甚至可以形容为，完全正面的评价并不多。

在那一堆莫名其妙的批评中，某些江湖耆老的言论格外搞笑。

什么奇装异服啊，什么发型不庄重啊，什么普通话太差啊，什么花里胡哨啊，什么唱功不如谁谁谁啊，什么靡靡之音堕落之风啊……

很难想象，但这就是现实。

对，没错，谢庭锋的春晚初舞台，在事后受到了很多吹毛求疵的批评。

这很可能间接导致他在之后的数年里，几度拒绝春晚邀请，一直到2005年才第二次重登春晚舞台。

甚至本届导演都受到了大量批评，过于追求噱头、不如98春晚有意义、没有把好节目关等等。

很多批评者，堪称有名有位。

直到翻遍了今天的报纸，方星河才忽然理解，为什么后来文哈当春晚导演之后，把节目的娱乐性削掉那么多，死抱着她的“教育意义”，任由网友们怎么骂都不改。

因为把节目办得太娱乐化，就要受到老人们的批评和来自于内部的压力。

同样是挨骂，被网友们骂几句能损失什么实际利益？

让重要人物满意才叫正治智慧。

事实证明，她在那个位置上坐得很稳，比任何人都稳。

但是方星河可不惯着那些倚老卖老的朽暮之辈，在报纸中摘下几个最离谱的批评者，添加到已经基本成型的文章里，直接给赵春华和陈丹娅一人发去一份。

大年初二，文章同时在两大报纸上刊登。

在一众对谢庭锋的吹毛求疵中，显得极度扎眼，也极度叫人感到意外。

方星河的文章，乍一看题目很狂，却是少有的力挺谢逼王的表态。

当然，其实内核更有意思。

“昨日在山上同师傅师兄们团圆，大家围在一起看春晚，言笑晏晏，其乐融融，共庆国泰民安。

忽然，谢庭锋身穿一袭礼服携董捷出场，师自师姐当时便瞪大眼睛，悄悄咽了口口水。

哈哈哈！

师姐，你也有馋男人的时候？

察觉这一点的我第一时间发出无情嘲笑，结果挨了一拐，甚痛。

不过节目本身确实精彩，我要为节目组、总导演和谢庭锋本人鼓掌欢呼。

单看目前的态势，想必导演本人在确定节目时便已经承受了巨大的压力，那些来自于老一辈建设者们不理解的眼神、质问和批评，一定不是刚刚出现的，但他顶住了，我佩服他。

我非常尊敬为我们带来了今天生活的老一辈建设者，也理解他们的不理解。

他们那一辈人的青春遍布着血和火，激情在青春革命叙事里熊熊燃烧，庄严肃穆的牺牲和死亡带来了对‘浮华靡靡’绝对厌恶的思想钢印，他们爱这个国家，但是看不惯现在的小年轻和小年轻过于娱乐化的心态，这两种思想并不发生冲突，甚至爱之越深责之越切。

但是恕我直言，这显然是一种没能准确定位时代主题的古板固执，一部分老人家，仍然活在他们的‘想当年’。

时代洪流滚滚向前，现在已经是2000年，青春革命叙事早已彻底落伍，应该陈列在建国历史博物馆里，供后人们敬仰、怀念、追忆，而不是继续活跃在新生代的崭新舞台上。

当前的时代主题是什么？

奋斗内核不变，但是奋斗方向已经变成了发展，发展经济，发展国力，发展文化软实力，冲击四个现代化的早日实现。

但发展是不是一定要苦大仇深、时时刻刻接受严肃教育？

答案肯定不是这样的。

伟人讲，要严肃，也要活泼。

纪律和乐观主义要并存，物质文明和精神文明的建设要并重。

我们国家的很多人都在跟着喊口号，要建设精神文明，要发展文化软实力，再问他们怎么建设怎么发展？他义愤填膺：今年的春晚太不严肃太不庄重了。

这不是答非所问，这是立场压倒了原则。

——我们那个时代的风气才是唯一的正确，这是立场。

——要用发展的眼光看世界，要用开阔进取的心态去建设新中国，这是原则。

某些老人家，真的应该松一松神经，好好想一想新时代的主题了。

谢庭锋的舞台确实有一种开天辟地般的推陈出新，带着新娘上舞台，既不严肃也不庄重，可这不好吗？

我觉得没什么不好的，这场表演太帅了，我师姐很喜欢，我也很喜欢。

我甚至很乐意宣布：自今年开始，谢庭锋就是仅在我之下的国内第二帅，港台同胞里的第一。

我不可能承认他比我帅，尽管他确实把这份工作做的棒极了。

很多哗众取宠的人都在挑他舞台的毛病，然而我看到的是这场表演的重大意义——他把一种风格带到了我们广袤的土地上，他把自己戳在那里形成了一种新的影响，他作为一个流行偶像站到了舞台最中央，同样是战场最前线。

我不知道有多少人真正理解，文化战场也是战场。

伟人对此有过精辟论述，并且极其重视实践，让文化力量和意识形态成为一种重要的民族主体思想屏障。

半个世纪过去了，文化战争正在以另一种形式重新席卷而来，而我们的某些人，却在有意识或者无意识的做着另外一种卖国贼——文化卖国贼。

文学界有那么一批人，卖力吹捧西方文学巨著，对国内的文学作品却极尽打压之能事，但是只会讲寥寥几个英文单词的他们却不知道，那不是因为西方文学的原文有多美，而是大师们用中文之美将其翻译出来一种触抵我们灵魂的韵味。

比如粗鄙不堪的‘fackyourother’，翻译成‘汝母吾养之’以后，便独具一种温暖和厚重。

只会讲Bitch和shit的殖蛆们显然不懂。

广义的文化界里也有那么一批人，卖力吹捧国外的一切，对国内的同类作品大肆贬低。

去年宇多田光发行的新专辑《FirstLove》被某些人誉为‘流行领域的颠覆之作’、‘可以载入史册的里程碑’、‘二十年不过时的神专’，对此我表示同意，是很好。

但同样是这些人，对国内的音乐却大肆贬低，执行极其恶心的双重标准，刘欢老师的《从头再来》是站着说话不腰疼，港台音乐略微高级一些但拾人牙慧，谢庭锋之流无病呻吟……对此我很有意见。

好不好是很主观的事情，你们可以在同一标准下说任何东西好、骂任何东西不好，可是你们不能一边给国外的文化加权，一边给国内的文化减分。

这就不是个人喜好了，这是极其刻意的文化矮化。

你们是中国人，但却做着各种各样矮化中华文化的事情。

你们是不知道这样做的结果吗？

不，我相信你们都是聪明人，你们不是蠢，只是坏。

而更让我感到可悲的是，我们的很多同胞，我的很多同龄人，从未意识到这一点。

喜欢国外的偶像并不是一件错误的事，这很正当，去年李贞贤以‘手指麦克风’和扇子舞火爆整个亚洲，这是她应得的，她确实很潮。

前年小李子以《泰坦尼克号》红遍世界，成为地球球草，他所创造的角色确实经典，这也是他应得的。

我喜欢小李子也喜欢李贞贤，我甚至觉得HOT《战士的后裔》旋律动感，舞台表演赏心悦目。

我勇于接受外来文化的一切冲击，我敞开胸膛拥抱它们带给我的触动，我感激它们让我感受到这个时代的种种精彩。

但是，我不接受任何以此为由的自我贬低和自我矮化。

他们越强，越让我有战而胜之的欲望。

我们的传统文化非但不差，甚至是独一份的牛逼。

我们的流行文化刚刚起步，但是必然会迎头赶上。

我们的新生代流量偶像文化自我而始，现在又被谢庭锋拉到一个新的高峰，我不嫉妒他，我希望他能继续走下去，带来更多更好的音乐和舞台，扛住国际文化的冲击。

所以你们到底为什么批评他？用那种荒谬、阴暗、上不得台面的理由？

谢庭锋的演出盛大而浩荡，叫人看到了拿回文化话语权的希望。

音乐不是我的战场，所以哪怕HOT粉丝大规模举报我的《苍夜雪》，但我从未公开批判他们。

我不会跳脚痛骂，我尊重他们的作品，新鲜的东西不管多么离经叛道都总能带来一些前进和改变，一团死水般的世界不可能催生出足够的幸福感，可是与此同时，我也希望国内能有流行歌手站出来，对什么日流韩流欧美流勇敢放话：我们华流才是最屌的！

你们中的很多人瞧不起流行文化，觉得这玩意太low，我瞧得起，任何一种文化阵地都重要，我们的每一寸文化国土都必须有人守护。

我的《苍夜雪》一直都有国际出版社跟进，与我沟通国外发行事宜。

我拒绝了。

我说：这是一部客观反映了国内某些黑暗面的作品，但我是写给国内读者看的，它的警示价值只对国内有意义，放到外面去，最多只是满足一种猎奇心理，也容易被某些用心不良的人放大。我不需要外国人认同我的文学水平，更不想让外国人看到我的家乡不好的一面。

于是直到现在，《苍夜雪》也没有在国外出版发行。

但是在青春伤痛文学这个战场上，我守住了国内的基本盘，不会再有哪部国外的青春文学能让小女生们痛哭流涕到如此程度了，她们有抗性，有审美，也有标杆了，这是我的功绩。

而在流行音乐领域，乃至于流行音乐偶像领域，显然是谢庭锋等歌手的战场。

他的横空出世，在我看来，意义不下于一剂强心针。

正值韩流肆虐、日流高升之际，有这样一位属于我们自己的同胞，带来了如此震撼且赏心悦目的舞台，这真的是行业之幸。

我大概率和他做不成朋友，面对面的时候，我不允许任何人比我更能装逼，但我喜欢他的表演，也欣慰于他的出现。

同时我也真心希望，我们内地学音乐的帅哥美女们，也能涌现出新一代的偶像明星，不管是用颜值、用实力、甚至用炒作，只要你们火起来之后唱的是中文，那就好。